宗祖親鸞聖人ご命日の法要です。

報恩講とは文字通り、恩に報いる講（集まり）です。では、恩に報いるとは一体どういう事でしょうか。本願寺第八代の蓮如上人は、「本尊は掛けやぶれ、聖教はよみやぶれ」と仰います。
大切なお聖教やご本尊は大事に保管しておくのではなく、生涯をかけてその教えに身を投じなさいというお言葉であります。
また、聖人自身も師である法然との出会いを通して、生涯念仏者親鸞として念仏一道を歩まれました。私たちもまた、聖人を宗祖と仰ぐ以上、少なくとも「求道不止」お念仏の歩みを止めてはならないのではないでしょうか。
「仏法は聴聞に極まる」同時にその歩み、日々の「聞法」念仏生活においてはじめて、恩に報いるということが言えるのではないでしょうか。
「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、ひとえに親鸞一人がためなりけり」如来の弘誓を証（あかし）するのは他でもなく、このわたし自身が念仏申す身になること以外にありません。つまり己においてわたしにかけられた如来の願いを証していくのです。

今日まで報恩講が続いてきた伝統のうらにはひとり一人の己証（こしょう）があります。 そのひとりの己証がやがて法座となり、法要になり、毎年の報恩講となり、そこで教えが受け継がれ、また教えに出会う人が生まれていくのです。
仏法を聞く事はとても難しい事です。ですが、慌ただしくめまぐるしい現代だからこそ、報恩「講」という宗祖の願いの中で、共に違いをこえて出遇っていくことの出来る世界があるのではないでしょうか。

御絵伝

春彼岸、秋彼岸共に中日に行います。